مدرســـــــــــــــــــــه الترتيب الصوتـــي

.

                     معجم تهذيب اللغه

     

                  أبو منصور الأزهري

                          282هـ -370هـ

       تلقى علومه على يد علماء أفاضل,اشتهروا باللغة,والنحو,والفقه

يعتبر الأزهري من علماء العربية البارزين,موثقٍ في روايته,كثير الحفظ والسماع

وله باع طويل في اللغة,والغريب والنوادر والوحشي.

استقى مادة كتابه من عناصر شتى,توزعت بين الآثار النقلية, وملازمته

ا
لأعراب في البوادى,الذين جالسهم وسمع عنهم الكثير,أثناء فترة الأسر على

يد القرامطة.

الهدف من تأليف التهذيب على ماصرح به.

  

1  - تقييد نكت حفظتها ووعيتها عن أفواه العرب الذين شاهدتهم 


وأقمت بين ظهرانيهم سنُيَّات

2-منها النصيحة الواجبة على أهل العلم لجماعة المسلمين في


إفادتهم مالعلّهم يحتاجون اليه.

وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم :"ألا إن الدين


النصيحة لله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم".

3-هي التي لها أكثر القصد:إني قرأت كتباً تصدَّى مؤلفوها


لتحصيل لغات العرب فيها,مثل كتاب العين للخليل,ثم كتب من


احتذى حذوه في عصرنا هذا.وقد أخا ماأنا ذاكره من دخلها


وعوارها بعقب ذكرى الائمة المتقنسن وعلماء اللغة على مادونّوه


من الكتب وأفادوا.

*والأزهري بالرغم من قدرته وتمكنه في علوم العربية,إلاّأنه ي


بدوأحياناً غير منصف,وهو يشكك في الآخرين وأعمالهم,رغبة منه


لإظهار باعه وفضل معجمه. وهو بهذا المنحى ليس علمياً


وموضوعياً,لأن من سمات العالم التجردّ,والنزاهة,وقول الحق.

.

      منهج معجم تهذيب اللغة:

1- اعتمد النظام المخرجي التقليبي,وهو منهج الخليل في معجم


العين, ونظام الأبنية. وقد بدأ بالحروف من أقصاها في الحلق


حتى آخرها وهي الياء.

2-قسم معجمه إلى أبواب على عدد حروف الهجاء,فسمى


كل حرف باباً.وكلّ بناء كتاباً.

3-احتوى معجم تهذيب اللغة على مادة لغوية ضخمه


استقاها,من مصنفات قدامى أءمة اللغة,وحصيلته من القوم


الذين وقع في إسارهم.

4-اقتفائه أثر الخليل في معجمه.

5- أولى عناية خاصة بالمواقع والبلدان والمياه.

6- اهتم بتوثيق نصوص كتابه,باعتماد الشواهد القرآنية وأحاديث النبي


صلى الله عليه وسلم ,وتراث الأمة الأدبي.

7-ظهور شخصيته في ثنايا المعجم.

8-لايخلو المعجم من ظاهرة التكرار.

9-مما يؤخذ على تهذيب اللغة,التعصب,الشديد وروح الغرور.

10- اهتمامه بالقراءات القرآنية.